【介绍】： 北魏渤海蓨人，字道让。高崇子。少以孝闻，袭爵，释褐奉朝请，加宣威将军。孝明帝孝昌初为河阴县令，损益政体，有当官之称。尝疏奏侍臣戚属请托官曹，擅作威福，亏风坏政。诸宠要疾之，乃启太后迁谦之为国子博士。后李神轨谗于胡太后，赐死。朝士莫不哀之。

谦之字道让，渤海蓨人。袭父崇爵开阳男，除奉朝请，加宣威将军，正光中为奉车都尉、廷尉丞，孝昌初行河阴县令，寻除正，迁国子博士，历铸钱都将长史，为李神轨所陷，下狱赐死。永安中赠营州刺史，谥曰康，有《凉书》十卷。

【介绍】： 北魏僧人。一作菩提留支，意译道希。北天竺人。学宗世亲大乘瑜伽，通三藏，工咒术。神悟聪敏，洞善方言。北魏宣武帝永平初至洛阳，住永宁寺，率领七百梵僧，主持翻译佛经。后随东魏迁邺城，继续译经，前后近三十年。有《入楞伽经》等三十部，一百零一卷。

华言道希。遍通三藏。妙入总持。志在弘法。永平初。东臻洛都。宣武皇帝处之永宁大寺。时梵僧七百。推为元匠。初翻十地。帝亲笔受。及孝静帝。迁都漳邺。历天平二十馀年。出佛名入楞伽法集深密等经。胜思惟大宝积法华涅槃等论。沙门僧朗道湛侍中崔光等笔受。凡三十九部。一百二十七卷。时信士李廓撰众经目录。其标拟流支尤悉。尝谓其所居之室。经论梵夹殆盈万。所翻藁本。满一间屋。

然而神悟聪敏。洞善方言。妙工祝术。尝漱灌。人无为汲者。因作梵语。以柳指并。才数遍。水上涌井栏。就酌用之。

菩提流支。魏言道希。北天竺人也。遍通三藏。妙入总持。志在弘法广流视听。遂挟道宵征远莅葱左。以魏永平之初。来游东夏。宣武皇帝。下敕。引劳。供拟殷华。处之永宁大寺。四事将给七百梵僧。敕以留支为译经之元匠也。其寺本孝明皇帝熙平元年。灵太后胡氏所立。在宫前阊阖门南御道之东。中有九层浮图。架木为之。举高九十馀丈。上有金刹复高十丈。出地千尺。去台百里已遥见之。初营基日掘至黄泉。获金像三十二躯。太后以为嘉瑞。奉信法之徵也。是以饰制瑰奇穷世华美。刹表置金宝瓶。容二十五斛。承露金盘一十一重。铁锁角张。盘及锁上皆有金铎。如一石瓮。九级诸角皆悬大铎。上下凡有一百三十枚。其塔四面九间。六窗三户。皆朱漆扉扇。垂诸金铃。层有五千四百枚。复施金铎铺首。佛事精妙。殚土木之工。绣柱金铺惊骇心目。高风永夜铃铎和鸣。铿锵之音闻十馀里。北有正殿。形拟太极。中诸像设金玉珠绣。作工巧奇冠绝当世。僧房周接千有馀间。台观星罗参差间出。彫饰朱紫缋以丹青。栝柏桢松异草丛集。院墙周匝皆施椽瓦。正南三门楼开三道三重。去地二百馀尺状若天门。赫奕华丽。夹门列四力士四师子。饰以金玉庄严焕烂。东西两门例皆如此。所可异者。唯楼两重北门通道但路而置。其四门外树以青槐。亘以渌水。京师行旅多庇其下。路断飞尘不由渰云之润。清风送凉岂藉合欢之发。乃诏中书舍人常景制寺碑。景河内人。敏学博通知名海内。太和十九年。高祖擢为修律博士。有诏令刊定条格。永成通式。景乃商攉今古。条贯科猷。即魏律二十篇是也。历官中书舍人黄门侍郎秘书监幽州刺史。居室贫俭事若农家。唯有经史盈车。所著文集百馀篇。给事中封炜伯。作序行世。寺既初成。明帝及太后共登浮图。视宫中如掌内。下临云雨上天清朗。以见宫内事故。禁人不听登之。自西夏东华游历诸国者。皆曰。如此塔庙阎浮所无孝昌二年。大风拨屋拔树。刹上宝瓶随风而堕入地丈馀。复命工人更安新者。至永熙三年二月。为天所震。帝登淩云台望火。遣南阳王宝炬录尚书长孙稚。将羽林一千来救。于斯时也。雷雨晦冥霰雪交注。第八级中平旦火起。有二道人不忍焚烬投火而死。其焰相续经馀三月。入地刹柱乃至周年。犹有烟气。其年五月。有人从东莱郡至云。见浮图在于海中光明俨然。同睹非一。俄而云雾乱起失其所在。至七月。平阳王为侍中斛斯椿所挟。西奔长安。至十月。而洛京迁于漳邺。先时流支奉敕。创翻十地。宣武皇帝命章一日亲对笔受。然后方付沙门僧辩等。讫尽论文。佛法隆盛英俊蔚然。相从传授孜孜如也。帝又敕清信士李廓。撰众经录。廓学通玄素条贯经论。雅有标拟。故其录云。三藏流支自洛及邺。爰至天平二十馀年。凡所出经。三十九部。一百二十七卷。即佛名楞伽法集深密等经。胜思惟大宝积法华涅槃等论是也。并沙门僧朗道湛。及侍中崔光等笔受。具列唐贞观内典录。廓又云。三藏法师流支房内经论梵本。可有万甲。所翻新文笔受藁本。满一间屋。然其慧解与勒那相亚。而神悟聪敏。洞善方言兼工咒术则无抗衡矣。尝坐井口。澡罐内空。弟子未来无人汲水。流支乃操柳枝聊撝井中。密加诵咒才始数遍。泉水上涌平及井栏。即以钵酌用之盥洗。傍僧具见莫测其神。咸共嘉叹大圣人也。流支曰。勿妄褒赏。斯乃术法。外国共行此方不习。谓为圣耳。惧惑世网遂秘不宣。于时又有中天竺僧勒那摩提。魏云宝意。博瞻之富理事兼通。诵一亿偈。偈有三十二字。尤明禅法意存游化。以正始五年初届洛邑。译十地宝积论等大部二十四卷。又有北天竺僧佛陀扇多。魏言觉定。从正光元年。至元象二年。于洛阳白马寺及邺都金华寺。译出金刚上味等经十部。当翻经日。于洛阳内殿。流支传本。馀僧参助。其后三德乃徇流言。各传师习不相询访。帝以弘法之盛。略叙曲烦。敕三处各翻讫乃参校。其间隐没互有不同致有文旨。时兼异缀。后人合之共成通部。见宝唱等录。初宝意沙门神理标异。领牒魏词偏尽隅隩。帝每令讲华严经。披释开悟精义每发。一日正处高座。忽有持笏执名者。形如大官云奉天帝命来请法师讲华严经意曰。今此法席尚未停止。待讫经文当从来命。虽然法事所资独不能建。都讲香火维那梵呗咸亦须之。可请令定。使者即如所请见讲诸僧。既而法事将了。又见前使。云奉天帝命故来下迎。意乃含笑熙怡告众辞诀。奄然卒于法座。都讲等僧亦同时殒。魏境闻见无不嗟美。时又有沙门法场于洛阳译辩意长者问经一卷。虽阙传对而是正文。见法上录。又熙平元年。有南天竺波罗柰城婆罗门。姓瞿昙氏。名般若流支。魏言智希。从元年至兴和末。于邺城。译正法念圣善住回诤唯识等经论。凡一十四部。八十五卷。沙门昙林僧昉等笔受。当时有沙门菩提流支与般若流支前后出经。而众录传写率多轻略。各去上字但云流支。而不知是何流支。迄今群录译目相涉难得详定。又期城郡守杨衒之。撰洛阳伽蓝记五卷。故其序略云。三坟五典之说。九流百氏之言。并理在人区而义非天外。至如一乘二谛之言。六通三达之旨。西域备详东土靡记。若夫顷日感梦满月流光。阳门饰毫眉之象。夜台图绀发之形。尔来奔竞其风遂广。至如晋室永嘉寺。惟有四十二。皇魏受图嵩洛京寺出馀千数。皆帝王士庶笃信经营。名僧异瑞纷纶间起。今采摘祥异者。具以注之。文多不载。时西魏文帝大统中。丞相宇文黑泰。兴隆释教崇重大乘。虽摄总万机而恒扬三宝。第内常供百法师。寻讨经论讲摩诃衍。又令沙门昙显等。依大乘经。撰菩萨藏众经要及百二十法门。始从佛性终尽融门。每日开讲。即恒宣述以代先旧。五时教迹迄今流行。香火梵音礼拜唱导。咸承其则。虽山东江表乃称学海。仪表有归未能逾矣。至周文帝二年。有波头摩国律师攘那跋陀罗。周言智贤。共耶舍崛多等。译五明论。谓声医工术及符印等。并沙门智仙笔受。建武帝天和年。有摩勒国沙门达摩流支。周言法希。奉敕为大蒙宰晋阳公宇文护。译婆罗门天文二十卷。又令摩伽陀国禅师阇那耶舍。周言藏称。共弟子阇那崛多等。于长安故域四天王寺。译定意天子问经六部。沙门圆明道辩。及城阳公萧吉等笔受。

【介绍】： 北魏昌黎人，字元雍。韩麒麟孙。以崔光举，为清河王元怿常侍，迁郎中令。为怿所眷遇。怿为元叉所杀，子熙为之忧悴。胡太后再临朝，子熙上书理怿之冤。太后义之，引为中书舍人。累除国子祭酒。东魏孝静帝元象中加卫大将军。兴和中卒。

子熙字元雍，显宗兄子。为清河王怿常侍，迁郎中令。孝昌初，为中书舍人，加宁朔将军。历著作郎，兼司州别驾，转辅国将军、鸿胪少卿。建义初，为黄门。永安中，加征虏将军，免。寻兼尚书吏部郎。普泰初，除通直散骑常侍、抚军将军、光禄大夫，寻正吏部郎。孝武初，领著作郎，封历城县子，加卫将军、右光禄大夫。天平初，为侍读、国子祭酒。除骠骑将军。元象中，加卫大将军。兴和中卒，武定初赠幽州刺史。

【生卒】：?—559 【介绍】： 北齐宗室。高欢第十一子。文宣帝天保元年封高阳王，十年，迁尚书令。以滑稽便辟，有宠于帝，在左右行杖，以挞诸王，太后深衔之。文宣帝死，兼司徒，导引梓宫，吹笛击胡鼓为乐，太后怒，杖湜百余，未几死。

孝昌中。以沙门形服。游于晋阳市肆。而乍愚乍智。不可测识。人竞以河秃师呼之。然竟不知其姓氏乡里也。齐神武居潜邸武明太后。生文宣帝洋时。太后家贫甚。一日与所亲语。因曰。如此则正忧冻饿死耳。文宣在襁褓昉数月。应声曰。得活。太后及左右以其不当言。而言谓以为妖。皆大惊。会闻秃师之异。固邀以至。悉出文襄魏永熙。后历问将来禄位。皆无所拟议。独于文宣举手指天再三。盖其意有在矣。

释河秃师者。不详何许人也。魏孝昌中于晋阳市肆间行往。乍愚乍智。作沙门形。时人不测。止呼为河秃师。及齐神武诞第二子洋。文宣帝也。武明太后见家贫甚。与亲戚言及家计。正忧饥冻死耳。洋方生数月尚未能言。欻言曰得活。二字分明。太后左右大惊而不敢言。谓为妖怪。时传秃师神异射事多中。巧诱而至。太后意占其儿子早言为怪。乃遍见诸子。文襄魏永熙后旁以禄位历问之。至洋再三举手指天而已。口无所言。若诸子皆别无举措矣。后不测其终。

【生卒】：501—562 【介绍】： 北齐代郡平城人。高欢妻。子高洋废东魏孝静帝，自立，建北齐，尊为皇太后。高洋死，废帝即位，尊为太皇太后。尚书令杨愔等受遗诏辅政，疏忌诸王。密与子高演及诸大将定策杀愔，废高殷，立孝昭帝。孝昭帝死，又下诏立高湛为帝(武成帝)。

【介绍】： 北魏人。为人机灵狡猾，任小黄门，侍孝明帝，为帝所知。胡太后亦倚之，使传意计于帝，出元叉。胡太后返政，未即杀叉，恐祸及己而告帝，乃为诏将杀叉。以叉妻反诬于太后处，出为鲁郡太守。东魏孝静帝时坐事死。

【生卒】：506—570 【介绍】： 南朝陈吴兴乌程人，名要儿。武帝后。美容仪，手爪长五寸，色并红白。善书计，能诵《诗》及《楚辞》。梁武帝太清年间，侯景乱起，陈霸先(陈武帝)起兵讨之，后曾为景所囚。景平，拜为夫人。入陈，立为皇后。文帝即位，尊为皇太后。废帝立，尊为太皇太后。卒谥宣。

后讳要儿，吴兴乌程人，本姓钮，父为章氏所养，因冒姓章。武帝先娶钱氏女，早卒，娉为继室。梁绍泰中拜长城县夫人。永定元年，立为皇后。文帝即位，尊为皇太后，宫曰慈训。废帝即位，尊为太皇太后，宣帝即位，尊为皇太后，太建三年崩，年六十五，谥曰宣太后。

【生卒】：504—564 【介绍】： 南朝陈僧。会稽山阴人，俗姓谢。少小出家，从龙光寺绰法师受业。昼读经论，夜习诗书，神悟绝伦。善诗，又善草隶书，故时人称其貌、义、诗、书为四绝。梁简文帝爱其才，欲令还俗，引为学士，不听。陈文帝天嘉中讲经于宣武寺。撰有《成实论疏》。

生会稽山阴谢氏。祖茂恭。隐居弗仕。父藏。梁衡阳王僚友。偃弱龄出家。风神颖秀。习内外典籍。有誉州里。及长。游京邑。遍听数论。卒受业于龙光寺绰法师。阅三四载。能尽造其幽奥。众归之。盛弘成实。爰及诸部。披解无前。时宿齿方底滞。旧章莫之疏发。偃独扬清激浊。靡所挹让。由是来学以其矫讦而疏焉。遂养志閒房。高尚其事。

梁太宗之在东朝。爱其俊秀。欲致其还俗。为学士。偃固恬退自守。会武帝悉徵大德于重云殿讲演。偃年腊最少。坐席尤远。然抗论入神。帝加赏识。俄以戎羯之难。饥馑相仍。因徙缙云。乐其泉石。未几。逃避山寇。罔或安堵。梁长沙王韶填。郢。邀之渚宫施。而渚宫倾覆。上流阻乱。便尔东归。若耶云门乃遍游历。尝登吴升平亭。赋诗以纪其兴。语见别集。陈天嘉初。聚徒设筵于武宣寺。每讲隙。必游钟山之开善定林。以息心宴坐。所赋诗不录。诏馆伴北齐聘使崔子武。称指。凡赐赉皆固辞。五年九月二十一日。以疾终于宣武寺。寿六十有一。以其月二十九日。奉全身。尸陀于开善之东冈。从治命也。文集二十卷。行世。

释洪偃。俗姓谢氏。会稽山阴人。祖茂恭和凝慎不交世俗。父藏博综经史善属文藻。梁衡阳王闻而器之。引为僚友。偃风神颖秀弱龄悟道。昼读经论夜讽诗书。良辰华景未尝废学。自尔幼而聪敏。州里称焉。及长游听京邑遍闻数论。后值龙光寺绰法师。便委心受业。特加赏接。以为绝伦。由是学侣改观转相推伏。二三年中便尽幽奥。乃开筵聚众阐扬成实。举厝闲雅词吐抑扬。后学旧齿稽疑了义。横经荷笈虚往实归。由此仰膺法轮总持诸部。勇气无前任其披解。宿望弘量因循旧章。偃属思云霄曾无接对。见忤前达不能降情。自是来学有隔。听者疏焉。遂闭志闲房高尚其道。间以寻缃阅史。广求多见。秋水春台清文迥出。壮思云飞英词锦烂。又善草隶见称时俗。纤过芝叶媚极银钩。故貌义诗书号为四绝。当时英杰皆推赏之。梁太宗之在东朝。爱其俊秀。欲令还俗引为学士。偃执志不回故弗能致。会武帝发讲重云。延德肆问。而年非宿老座第甚远。抗言高论精理入神。帝赏叹久之。莫不瞩目。偃形止自若神守如初。佥服其高亮也。及引进后堂。加优其礼。属戎羯陵践兵饥相继。因避地于缙云。眷眄泉石。又寇斥山侣。遂越岭逃难。落泊驰滞曾无安堵。梁长沙王韶镇郢。闻风叙造俄而渚宫陷覆。上流阻乱。便事东归。因怀自静有顾林泉。乃杖策若耶云门精舍。历览山水。美其迁迟。登吴升平亭赋诗曰。萧萧物候晚。肃肃天望清。旅人聊杖策。登高荡客情。川源多旧迹。墟里或新名。宿烟浮始旦。朝日照初晴。独游乏徒侣。徐步寡逢迎。信矣非吾托。赏心何易并。遂汎浪岩峰。有终焉之志。葺修寺宇结众砺业。逮陈武廓定革命惟新。京辅旧僧累相延请。乃顾山众曰。吾勤苦积学五十馀年。事故流离未遑敷说。今时来不遂。何谓为法亡身乎。以天嘉之初出都。讲于宣武寺。学徒又聚莫不肃焉。虽乐说不疲。而幽心恒结。每因讲隙游钟山之开善定林。息心宴坐。时又引笔赋诗曰。杖策步前岭。褰裳出外扉。轻萝转蒙密。幽径复纡威。树高枝影细。山昼鸟声希。石苔时滑屣。虫网乍粘衣。涧旁紫芝晔。岩上白云霏。松子排烟去。常生寂不归。穷谷无还往。攀桂独依依。会齐使通和舟车相接。崔子武等。擅出境之才。议其瞻对。众莫能举。世祖文皇。以偃内外优敏可与杭言。敕令统接宾礼。枢机温雅容止方棱。敷述皇猷光宣帝德。才词宏逸辩论旁驰。润以真文引之慈寄子武等顶受诰命衔佩北蕃。帝嗟赏厚惠更倍恒度。皆推以还公。一无所纳。是岁旧疾连发。听者复疏。止于小室许有咨问。怀不能已情有斐然。乃著成论疏数十卷。剖发精理构思深剧。疾转沈笃功不剋就。以天嘉五年九月二十一日至于大渐。神气不昧。命弟子曰。众生为贪心之所暗也。贪我则惜落一毛。贪他则永无厌足。至于身死之后。使高其坟重其郭。必谓九泉之下还结四邻一何可笑。而皇甫谧杨王孙。微得我意。虽知会归丘壤。而未知初度之心。今冥目之后。以此脯腊鄙形。布施上飞下走一切众生。若前身相负仍以相偿。如无相对则生我檀善。此之微心亦趣菩提。物莫不共矣。言毕合掌。终于宣武寺焉。春秋六十有一。知与不知咸怀恻怆。即以其月二十二日。尸陀于钟山开善寺之东岗焉。然偃始离俗迄于迁化。唯学是务。俭节扫衣弗事华广。每缘情触兴辄叙其致。而文彩洒落罕有嗣者。缀述篇章随手散失。后人掇聚集之成二十馀卷。值乱零失犹存八轴。陈太建年。学士何俊上之。封于秘阁。

【生卒】：510—528 【介绍】： 即元诩。北魏皇帝。鲜卑族。宣武帝第二子。即位时年六岁，由高阳王元雍、任城王元澄辅政。旋母胡太后临朝听政，幸清河王元怿。领军元叉等杀怿，幽太后。孝明帝孝昌初太后复临朝摄政。时朝政紊乱，义军四起。武泰元年，帝召尔朱荣兵入京，以威胁太后，反为太后毒死。在位十二年。庙号肃宗。

帝讳诩，宣武帝第二子。延昌元年立为皇太子。四年正月即位，胡太后临朝摄政。改元五：熙平、神龟、正光、孝昌、武泰。在位十三年。谥曰孝明皇帝，庙号肃宗。

后讳昭君，普泰元年拜勃海王妃。文襄嗣位，进太妃。文宣受禅，尊为皇太后。废帝即位，尊为太皇太后。孝昭即位，复为皇太后。大宁二年崩，年六十二，谥曰明。

姓周氏。徐州沛郡沛人。祖奉叔。齐给事黄门侍郎青州刺史。父神归染。员外散骑常侍沛郡太守。母刘氏梦。神人乘宫殿入怀。而身等虚空。觉则四体轻安。因以有娠。五辛杂味。斥远不御。及朗生。孝敬纯备。有志操。稍长。诏隶假节宁违将军徐子彦北伐。独念以为。兵凶器也。身苦因也。杀人以贵己。虽战胜而获封侯之赏。然且不为。而况于未可知者。

梁大通二年二月二日。遂薙落于青州。游学扬都。从大明寺宝志禅师。受禅法。听彖律师讲律。究成实于南涧仙师。研毗昙于竹涧靖师。誉动京邑。但以鹫山绝唱。龙树遗风。嗣续犹存。固当探讨。于是摄山止观寺僧诠法师。方以先德朗公之道。行于世。乃复餐禀智度中百十二门论。华严大品等经。永定二年十一月。诏住兴皇寺。学徒云会。挥汗屈膝。阐经论各二十馀遍。太建十三年。九月二十五日。迁神寺房。寿七十五。即以其月之二十八日。窆于江嵊县罗落里摄山之西岭。

初朗公。既以中观玄旨。默授僧诠。而诠以授朗及辨布勇等。且谓此法精妙。识者能行。故经云计我见者莫说此经。深乐法者不为多说。良由药病有以也。于后展化。皆莫高于朗焉。

昔神僧宝志尝记。寺有青衣开士。广弘大乘。又南陌居士杜法粲。年踰八十。毕命归心。尝梦。寺内幡华伎乐。畐塞堂殿。缁素充牣筵席。至是尤验。

净人解斋击钟失候。朗侵晓叩户催之。而䲔簴自响。斯亦感应之道欤。

东宫叔宝义集春殿。躬述朗所竖假名义。卒复著铭。以见志。

太子詹事济阳江总志墓。

释法朗。俗姓周氏。徐州沛郡沛人也。祖奉叔齐给事黄门侍郎青州刺史。父神归梁员外散骑常侍沛郡太守。朗托生之始。母曰。刘氏梦见神人乘楼殿入怀。梦中如言。身与空等。既而觉寤。四体轻虚有异恒日。五辛杂味因此悉断。爰在龆龀卓出凡童。孝敬纯备志操贞立。家雄六郡气盖三边。少习军旅早经行阵。俭约治身。宠辱无能移也。俄而假节宁远将军徐子彦北伐。门设长戟坐休大树。惟曰。兵者凶器身曰苦因。欲海邪林安能觉者。年二十一。以梁大通二年二月二日。于青州入道。游学杨都就大明寺宝志禅师受诸禅法。兼听此寺彖律师讲律本文。又受业南涧寺仙师成论竹涧寺靖公毗昙。当时誉动京畿神高学众。所以天口之侣藏耳之宾。心计目览莫不奔竞。但以鹫山妙法群唱罕弘。龙树道风宗师不辍。前传所纪。摄山朗公。解玄测微世所嘉尚。人代长往嗣续犹存。乃于此山止观寺僧诠法师。餐受智度中百十二门论并花严大品等经。于即弥纶藏部探赜幽微。义吐精新词含华冠。专门强学课笃形心。可谓师逸功倍。于斯为證。永定二年十一月。奉敕入京住兴皇寺。镇讲相续。所以花严大品四论文言。往哲所未谈。后进所损略朗皆指擿义理徵发词致。故能言气挺畅清穆易晓。常众千馀福慧弥广。所以听侣云会挥汗屈膝。法衣千领积散恒结。每一上座辄易一衣阐前经论各二十馀遍。二十五载流润不绝。其间兴树四部。两宫法轮之华当时莫偶。以太建十三年岁在辛丑九月二十五日中夜迁神寺坊。春秋七十有五。即以其月二十八日窆于江乘县罗落里摄山之西岭。初摄山僧诠受业朗公。玄旨所明惟存中观。自非心会析理。何能契此清言。而顿迹幽林禅味相得。及后四公往赴三业资承。爰初誓不涉言。及久乃为敷演。故诠公命曰。此法精妙识者能行。无使出房辄有开示。故经云。计我见者莫说此经。深乐法者不为多说。良由药病有。以不可徒行。朗等奉旨无敢言厝。及诠化往。四公放言。各擅威容俱禀神略。勇居禅众辩住长干。朗在兴皇。布仍摄领。福门宏敞慧声遐讨。皆莫高于朗焉。然辩公胜业清明。定慧两举。故其讲唱兼存禅众。抑亦诠公之笃厉也。然其义体时与朗违。故使兴皇座中排斥中假之诮。布勇两公见于别纪。昔梁天监十年六月七日。神僧宝志记兴皇寺云。此寺当有青衣开士广弘大乘。及朗游学之时初服青纳。及登元席乃与符同。又南陌居士杜法粲年踰八十。颇识归心。昔梦寺内有幡花天伎侧塞殿堂。缁素法众充仞筵席洎朗来仪创会公私斋讲。又盛符焉。又十二年五月七日。帐下净人解斋失晓。朗夜扣閤催之。而洪钟自响。良久不绝。故其祯祥早著。其例此也。东朝于长春殿义。集副君亲摇玉柄。述朗所竖诸师假名义。以此荣称。岂惟释氏宗匠。抑亦天人仪表。故其所获檀嚫。充造经像修治寺塔济给穷厄。所以房内畜养鹅鸭鸡犬其类繁多。所行见者无不收养。至朗寝息之始。皆寂无声。游观之时鸣吠喧乱。斯亦怀感之致矣。侍中领军庐陵王。声懋权衡资承戒约。遂仰奏承华为之铭颂。其墓志文。太子詹事济阳江总。故陈主叔宝。时在春宫。为之颂曰。洪源远来传芳馥蕙。君子哲人英芬是继。朱旄既杖青组仍曳。纫虎戎印珥貂狄制。功可冠军业非出世。揖彼声色超此津济。津济伊何裂断网罗。忍衣早记乘楼夜过。航斯苦海涸此爱河。非此智士孰寄宣扬。法云广被慧日舒光。既权衡橹自辟金汤。梦齐鼓说应异钟霜。识机知命同彼现病。夙心栖遁度脱难竟。化缘已矣乃宅丘阱。智炬寂灭颓岩辽夐。辽夐空岑摇落远墅。弦馀月暗雾暧松深。香灭穷垄幡横宿林。切切管清遥遥鼓声。野烟四合孤禽一鸣。风悽呗断流急寒生。神之净土形沈终古。勒此方坟用旌兰杜。

【生卒】：?—571 【介绍】： 北齐长乐信都人。孝昭帝皇建初，为尚书驾部郎中，摄库部。武成帝禅位后主，委为辅佐，迁散骑常侍，奏门下事。武成帝死，出为郑州刺史。胡太后为齐安王纳子琮长女为妃，因返邺，授侍中，转吏部尚书。妻为胡太后妹，恃亲放纵，卖官鬻爵，定价除授。子琮亦不禁制。官至尚书右仆射。以谋废帝而立高俨，又参与杀和士开事，触怒太后，被绞死。

【生卒】：?—576 【介绍】： 北齐人。穆提婆母。夫以谋叛伏法，配入掖庭，鞠养太子高纬(后主)，以奸巧机辩取媚太后，独擅威福，得封郡君。认佞臣和士开、高阿那肱等为义子。后主即位，子提婆入侍，有宠。母子权倾内外，卖官鬻爵，聚敛无厌，乃至废立皇后，黜杀大臣。后北周军攻齐，自杀。

【介绍】： 即陈伯宗。字奉业，小字药王。南朝陈文帝嫡长子。武帝永定二年，为临川王世子。三年，立为皇太子。文帝死，即位。年少，叔父陈顼辅政。中书舍人刘师知、尚书仆射到仲举、将军韩子高等谋夺顼权，均被杀，顼遂专朝政。帝后为顼以皇太后令废为临海郡王。在位二年。

帝讳伯宗，字奉业，小字药王，文帝长子。永定二年，拜临川王世子。文帝即位，立为皇太子。天康元年即位，明年改元光大，在位二年，宣太后令废为临海王。

【生卒】：526—528 【介绍】： 北魏宗室，鲜卑族。孝文帝孙，临洮王元宝晖世子。孝明帝武泰元年胡太后毒杀孝明帝，立钊为幼主，时年三岁。尔朱荣率兵渡河，立长乐王元子攸。溺杀太后及钊。在位一月。

【生卒】：533—615 【介绍】： 南朝陈宣帝后。河东解人，名敬言。柳偃女。九岁时料理家事若成人。侯景之乱，往依梁元帝，乃以之配陈顼。生子陈叔宝。陈顼即位，立为后。宣帝卒，后主立，尊为皇太后。隋师临江，后主不能听政，国之大事悉由太后决之。陈亡，入长安。

【生卒】：534—568 【介绍】： 北齐宗室。高欢侄。小名须拔。文宣帝天保初，封赵郡王。二年，出为定州刺史，称为良牧。武成帝时，累官至太尉。六典朝政，誉望日隆，为和士开所构，渐被疏忌。武成帝死，上奏出和士开为兖州刺史，胡太后与和士开私通，不许，睿执之弥固，卒为太后所杀。

【生卒】：536—588 【介绍】： 即李娥姿。北周武帝皇后。楚人。西魏恭帝元年，魏将于谨攻破江陵，后家被籍没，至长安，宇文泰以赐其子宇文邕(武帝)，得亲幸，生宣帝。武帝即位，立为后。宣帝即位，尊为帝太后。静帝时尊为太帝太后。隋初出家为尼，改名常悲。

【介绍】： 南朝陈吴兴武康人，名妙容。文帝后。沈法深女。武帝永定初，临川王陈茜(文帝)纳为妃。文帝即位，立为皇后。子废帝即位，尊为皇太后。时文帝弟陈顼专政，密谋夺顼之权，事败。及宣帝(陈顼)即位，以为文皇后。陈亡入隋。炀帝大业初，归江南卒。